politique

EXTRAITS

Le président Macron, dans un entretien inédit et chaleureux avec les représentants des différents cultes, a affirmé que « les religions font partie de la vie de la nation » [Le Monde du 23 décembre]. Affirmation surprenante : on peut y voir un truisme, un constat d’évidence – ce qu’elle n’est pas. Bien plutôt, elle constitue une forme d’apologie des religions, la reconnaissance implicite de leur apport positif à la vie collective.

Or ceci n’a rien d’un truisme et constitue au contraire une thèse tout à fait contestable et d’une rare naïveté, surtout si l’on se souvient qu’il a un minimum de formation philosophique. Car elle oublie un fait, lui incontestable : les religions, qui sont censées unir les hommes (le mot latin religare signifie « relier »), n’ont cessé, tout au long de l’histoire, de se déchirer entre elles et d’abîmer le lien social, donc la vie en société, et ce de plusieurs manières qu’Emmanuel Macron semble oublier ou ne veut pas voir.

(...)

Spinoza, Hume, Kant, Rousseau...

Au final, on est un peu stupéfait par ces propos d’Emmanuel Macron, même si l’on sait par ailleurs qu’il se dit « habité par la transcendance », ce qu’il ne devrait d’ailleurs pas déclarer publiquement, car il rompt ainsi le pacte de neutralité qu’il devrait observer en tant que chef d’Etat !

Stupéfait, aussi, car il devrait se souvenir du diagnostic critique que tous les grands penseurs ont pu faire de la religion : Spinoza, Hume, Kant, Rousseau, en tant que philosophes partisans de la rationalité et du libre examen, puis les esprits de type scientifique du XIX^e et du XX^e siècle comme Feuerbach, Marx, Nietzsche et Freud. Leurs approches sont différentes (psychologique, sociale, biologique, psychanalytique) mais, sur ce sujet, complémentaires.

On peut les résumer en disant que, au-delà de l’explication humaine de l’origine des religions, ils ont dénoncé leurs effets désastreux sur la vie des hommes, y voyant une source d’aliénation, contribuant à empêcher les êtres humains de réaliser toutes leurs potentialités de vie. Est-ce cela, Monsieur le président, que vous approuvez et même valorisez… ou alors êtes-vous dans le subtil calcul politicien, les croyants étant aussi des électeurs ?

Yvon Quiniou est entre autres l’auteur du livre Critique de la religion. Une imposture morale, intellectuelle et politique (La ville brûle, 2014)

La tribune intégrale est à lire en cliquant ci-dessous

Chaque jour, un "article" revenant sur l'année 2017...

Un choix arbitraire...

Mais de coeur...

Christophe Chartreux

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Jean-Michel Blanquer a publié ce mercredi un décret autorisant les communes à revenir sur la réforme des rythmes scolaires. En 2010, auditionné à l'Assemblée nationale, il se montrait pourtant critique sur la semaine des quatre jours.

Mathilde Ramadier, auteur de "Bienvenue dans le nouveau monde - Comment j'ai survécu à la coolitude des startups"(Premier Parallèle), dénonce, à travers ses expériences professionnelles, l'enfer des start-up. Sous une apparence de "cool attitude", les start-up prônent en réalité une concurrence impitoyable entre leurs jeunes employés jetables et sous-payés...Ecorama du 13 juin 2017 présenté par David Jacquot, sur boursorama.com.

EXTRAITS

31/08/2017

Catherine Moisan, ancienne directrice de l'évaluation, de la prospective et de la performance (DEPP) pour les ministères de l'Education nationale et de l'Enseignement supérieur, analyse les premières orientations du gouvernement et dresse un état des lieux de l'éducation en France.

C’est la première rentrée du quinquennat. Si le candidat Macron a fait de l’éducation une priorité tout au long de sa campagne, les premières décisions  vont-elles dans le bon sens ?
 
Cette première rentrée s’annonce mitigée. La diminution des effectifs par classe en REP+ va évidemment dans le bon sens. Mais l’abandon des cinq matinées de classe contredit la priorité affichée pour la réussite de tous les élèves à l’école. A-t-on oublié les travaux de scientifiques incontestables tels qu’Hubert Montagner, ou l’avis de l’académie de médecine ? La référence permanente aux résultats scientifiques n’est-elle qu’un leurre, disparaissant quand la mesure prise les contredit ?

(...)

On connaît l’importance des questions de formation, aussi bien pour les enseignants que pour l’encadrement du Ministère de l’Éducation nationale. Avez-vous le sentiment que ces deux leviers pourront être actionnés d’une manière ambitieuse dans les mois qui viennent ?
 
La formation, le recrutement, la mobilité, l’évaluation des enseignants, tout est à revoir. Oui, il faut développer la recherche sur les apprentissages et la didactique et irriguer la formation avec ces résultats. Mais ceci suppose un changement radical de méthode. Il faut mettre un terme à la logique de "top down" permanent, qui dicte au terrain ce qu’il doit faire. Il est temps d’appliquer le principe de confiance et de considérer les enseignants comme des professionnels. Mettons en œuvre de grands projets sur le modèle de "e-FRAN" (Espaces de formation, de recherche et d'animation numérique), permettant aux chercheurs, aux cadres et aux acteurs de terrain de travailler ensemble et de produire des ressources. N’éludons pas les grandes questions qui se posent sur la formation initiale et le recrutement. Faut-il un concours en plus du master ? La formation dans les ESPE (Ecoles supérieures du professorat et de l’éducation) est-elle réellement professionnelle, basée sur une véritable alternance ? Si les établissements recrutent les enseignants, que se passe-t-il dans les écoles qui n’ont aucune autonomie ? Quel que soit le mode de recrutement, comment réduire les inégalités territoriales flagrantes en termes de recrutement et de stabilité des enseignants ? Ce dernier point est majeur, il conditionne l’efficacité de la diminution du nombre d’élèves par classe dans les REP d’Ile de France, où la proportion de contractuels et d’enseignants débutants est considérable.

(...)

L'entretien complet est à lire en cliquant ci-dessous

Commentaire:

Certains des véritables enjeux de l'école sont là:

- Faut-il un concours en plus du master ?

- La formation dans les ESPE (Ecoles supérieures du professorat et de l’éducation) est-elle réellement professionnelle, basée sur une véritable alternance ?

- Si les établissements recrutent les enseignants, que se passe-t-il dans les écoles qui n’ont aucune autonomie ?

- Quel que soit le mode de recrutement, comment réduire les inégalités territoriales flagrantes en termes de recrutement et de stabilité des enseignants ?

- Plutôt que de ressasser les querelles stériles et dépassées sur les méthodes syllabique et globale, mettons en place un grand projet sur les mathématiques à l’école.

Or ces sujets majeurs, mais peu médiatiques parce que trop "techniques", ne sont jamais abordés, sinon par quelques experts ou des revues spécialisées.

On leur préfère des sujets "populaires", voire populistes qui encombrent l'espace du débat alors qu'ils n'ont strictement aucun intérêt sinon celui de détourner l'attention pour ne surtout pas mettre trop profondément les mains dans le cambouis.

Continuons ainsi et notre école n'est pas prête à se transformer.

Mais le veut-on TOUS vraiment? Qu'il me soit permis d'émettre quelques doutes...

Christophe Chartreux

EXTRAIT

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Macron n'a pas encore de résultats mais il a mieux : un style

Il n’a pas encore de résultats mais il a mieux : un style. A Ouagadougou, il met le public de la fac dans sa poche par sa franchise et sa décontraction. A Riyad, il tire une épine du pied du nouveau prince en exfiltrant Saad Hariri. A Bruxelles, il étourdit les eurocrates en leur redessinant une magnifique Europe à deux ou trois vitesses. Ailleurs, il vend des Rafale et décroche des contrats. C’est magique : il ne promet rien, ne donne pas de leçons, écoule ses stocks et cède à fond à la realpolitik. La vieille France prêchi-prêcha, championne de morale à l’étranger, endosse une nouvelle panoplie. Plus vif qu’une paire de claques, son chef de l’Etat offre au monde un goût de Kennedy, un nuage de Trudeau, une once de VGE, une grosse dose de sourires et un réalisme à faire sauter l’émail des dents. Avec, à son bras, pour mettre une touche de romanesque dans cette épopée d’énarque béni des dieux, une arme fatale : Brigitte.

Elle est dans ses nouveaux habits comme un poisson dans l’eau. Avec les écrivains, les veuves, les grands blessés, les présidents étrangers ou les pandas, elle trouve toujours le moyen de mettre du velouté sur la présidence. Près d’elle le 14 Juillet, Melania Trump avait l’air raide comme un soldat de plomb. Un sourire jusqu’aux cheveux, légère comme l’alouette, sans s’immiscer dans les grandes affaires ni faire la roue, sage comme un arbre mais séduisante comme les fleurs, Brigitte donne des couleurs tendres à un quinquennat de technocrates affûtés comme des couteaux. Plus qu’utile, elle est irremplaçable. Avec elle à ses côtés, le jeune président éclipse ses rivaux. L’actualité, cela dit, aide leur couple. Les deux monuments de l’époque vacillent.

(...)

Gilles Martin-Chauffier

Et j'isole ce chef-d'oeuvre de complaisance de cour...

"... Brigitte.

Elle est dans ses nouveaux habits comme un poisson dans l’eau. Avec les écrivains, les veuves, les grands blessés, les présidents étrangers ou les pandas, elle trouve toujours le moyen de mettre du velouté sur la présidence. Près d’elle le 14 Juillet, Melania Trump avait l’air raide comme un soldat de plomb. Un sourire jusqu’aux cheveux, légère comme l’alouette, sans s’immiscer dans les grandes affaires ni faire la roue, sage comme un arbre mais séduisante comme les fleurs, Brigitte donne des couleurs tendres à un quinquennat de technocrates affûtés comme des couteaux. Plus qu’utile, elle est irremplaçable. Avec elle à ses côtés, le jeune président éclipse ses rivaux."

J'hésite... Eclater de rire ou vomir...

Christophe Chartreux

Le gouvernement vient de prendre dix millions d'euros à l'école publique pour les donner à l'enseignement privé, en majorité confessionnelle. Pourquoi aucun débat public n'a-t-il lieu sur cette disposition ? Quel sens ont les annonces du ministre de l'éducation au sujet de la laïcité alors que le gouvernement la brade en catimini? Une tribune du Cercle des enseignant-es laïques.

Le 7 décembre dernier, un arrêté (voir à ce lien), signé par le premier ministre Édouard Philippe et le ministre de l'action et des comptes publics Gérald Darmanin, annonce un virement de crédits. Vingt millions d'euros d'engagement sont annulés sur la dotation de l'enseignement public du second degré. Sur cette somme, dix millions sont reversés à l'enseignement privé du premier et du second degré.

L'école publique serait-elle si riche qu'il faille à nouveau rogner sur le principe de séparation des églises et de l'État pour qu'on finance ainsi l'enseignement confessionnel ? La réalité est que, même quand les budgets ont comptablement augmenté lors de la dernière décennie, les hausses n'ont jamais couvert l'augmentation démographique. Les réformes (rythmes scolaires, collèges, enseignement prioritaire, lycées...) se sont faites dans le meilleur des cas à moyens constants, la plupart du temps en baissant les moyens.

Passée sous silence par celles et ceux qui défendent une vision dévoyée de la laïcité exclusivement tournée contre l'islam et les usager-es des services publics assigné-es à cette religion, la question des financements publics de l'école privée est pourtant cruciale. Directement liée a à la défense de la laïcité mise à mal par le gouvernement, elle pose immédiatement l'enjeu de l'égalité. Non pas de cette égalité toute abstraite, qu'on invoque en bombant le torse sur un plateau télévisé. Mais bien une égalité concrète, qui se défend, se vit et se pratique au quotidien.

L'école de la République est l'école des inégalités. La Cour des comptes l'a documenté en 2012. En 2015, le défenseur des Droits, saisi par des parents d'élèves de Saint-Denis, a décrit « une rupture du principe (...) d'égalité des usagers devant le service public. » Postes non pourvus, professeur-es non remplacé-es, locaux et matériels vétustes, sureffectifs dans les classes, surveillant-es et agent-es d'entretien en moins, obligations de la médecine scolaire non remplies : dans les territoires abandonnés par la République où nous enseignons, nous ne considérons pas que dix millions d'euros soient un luxe. Surtout s'il s'agit de les reverser à des écoles privées en majorité catholiques qui font payer les familles pour garantir le droit à la scolarité.

La question du financement de l'école privée ne se limite pas à l'État. Il est temps d'avoir un débat national sur les subventions apportées par les collectivités territoriales à l'enseignement confessionnel ou assimilé. Issu de la mouvance de la Manif pour tous, cautionné par Emmanuel Macron qui s'est affiché à ses côtés lors de la présidentielle, ou par le ministre Jean-Michel Blanquer qui avait participé à un de ses colloques en 2016, le réseau Espérance Banlieue est un bon exemple des atteintes à la laïcité dont se rendent responsables les élu-es de ces collectivités. Le conseil régional, d'Ile-de-France présidé par Valérie Pécresse, lui a attribué une subvention de 50 000 euros, alors même qu'il supprime de nombreux postes d'agents d'entretiens dans les lycées publics de la région parisienne, notamment dans le 93 ; en Auvergne-Rhône-Alpes, Laurent Wauquiez a versé 260 000 euros à cette structure sous influence du catholicisme le plus réactionnaire et au cœur de nombreuses polémiques sur le traitement des enfants et la piètre qualité des enseignements (voir un article de synthèse à ce lien).

Comment peut-on se réclamer des combats laïques et passer sous silence les détournements de l'argent public dont se rendent responsables ces élu-es et le gouvernement ? Face à l'urgence d'un tel débat, le ministre s'est contenté de faire diversion. A quoi bon des « unités laïcité » quand il existe déjà des « référentEs laïcité » ? Quel sens cette mesure a-t-elle quand la politique budgétaire est antilaïque ?

L'autre annonce a concerné les sorties scolaires. Et les propos du ministre, favorable à l'exclusion des mères portant un voile, n'ont pas manqué de réveiller les habituel-les polémistes islamophobes, de l'extrême-droite ou de groupes dits « républicains », qui contribuent, depuis deux décennies, à masquer les inégalités structurelles au sein de l'école, à empêcher tout débat public sur les atteintes réelles à la laïcité – comme l'est le décret du 7 décembre – tout en stigmatisant des mères d'élèves soucieuses de la scolarité de leurs enfants et engagées dans une relation constructive avec l'école de la République. Nous appelons médias, intellectuel-les, professionnel-les de l'éducation et responsables politiques à en finir avec cette fausse laïcité, qui n'est qu'un masque d'un racisme profond dont nous devons toutes et tous prendre la mesure pour le combattre. Nous appelons aussi à un débat centré sur les questions prioritaires de l'école : celle des moyens, des inégalités structurelles de l'école et du financement public de l'école privée.

Mérôme Jardin

Anaïs Flores, Paul Guillibert, Jérôme Martin et Florine Leplâtre sont des enseignant-es membres du Cercle des enseignant-es laïques et co-auteur-es du Petit manuel pour une laïcité apaisée (Editions La Découverte ; 2016)

Lettre ouverte à Jean Michel Blanquer, Ministre de l'Education Nationale

Monsieur le Ministre,

Le Président a dit vouloir réformer la formation professionnelle, je suppose qu'il va changer la façon dont elle se pratique, et qu'il en sera de même pour l'assurance chômage, alors pourquoi ne rien changer à l'apprentissage de la lecture alors que l'évaluation PIRLS place la France en très mauvaise position parmi les 35 nations évaluées.

L'évaluation PIRLS ne s'attache pas à la capacité de déchiffrage d'un texte, mais à sa compréhension. En gros les élèves français ne comprennent pas ce qu'ils lisent.

Il fut un temps où ces premières évaluations furent récusées par les autorités de l'éducation nationale et de nombreux experts français. Aujourd'hui les autorités universitaires acceptent le verdict des évaluations PISA et PIRLS. Mais comment, ce qui fut, aux dires de certains, le meilleur système éducatif du monde, (on peut toujours l'affirmer puisqu'il n'y avait pas de comparaison possible) en est-il arrivé là? Les conservateurs de toutes catégories ont une explication, c'est la faute au mouvement de mai 1968. Jusqu'à cette date tout allait parfaitement bien, tous les enfants ou presque savaient lire et écrivaient sans fautes d'orthographe. Après 68 la victoire des "pédagogos" a tout détruit. Alors face à ce conte j'affirme que rien n'a changé dans l'éducation après 68.

A la rentrée de l'année scolaire 1968-69 les cours magistraux ont repris dans le secondaire aussi ennuyeux qu'avant, le système de notation au quart de point près a continué de fonctionner comme avant, et le pauvre Edgar Faure, Ministre de l'éducation de Juillet 68 à juin 69 qui a voulu reformer le système de notation en remplaçant la notation de 0 à 20 par cinq lettres A , B, C, D, E a vu les enseignant mettre des A, des A+, des A++ et des A-, des A- et ainsi de suite pour B, C, D et E.

L'ère des réformateurs ce ne fut donc pas 1968 mais l'après-guerre de 1914-1918. Le mouvement de l'Ecole Moderne de Célestin Freinet est né à cette époque. Toujours vivant aujourd'hui mais toujours très minoritaire. Et pourtant si efficace y compris pour apprendre à lire en comprenant ce qu'on lit. L'une des innovations de Célestin Freinet a été la correspondance et le journal scolaire une vraie motivation d'apprendre à écrire et lire pour les élèves.

Pour remédier à ce manque de compréhension des textes lus par nos élèves, Monsieur le Ministre, vous proposez:

• D'interdire le portable à l'école.
• De passer à une dictée par jour au lieu de deux par semaine.
• De mettre un uniforme aux élèves qui à l'évidence les rendra égaux devant les difficultés de lecture.
• De leur apprendre à chanter la Marseillaise et si on est moderne l'hymne européen, dont la musique et les paroles sont incontestablement plus beaux. (sic/Le webmaster)

On pourrait y ajouter la levée des drapeaux français et européen. L'un des obstacles aussi à la compréhension des textes lus c'est qu'aujourd'hui les élèves ne se lèvent plus quand un adulte entre dans la classe. En un mot vous proposez Monsieur le Ministre pour changer quelque chose de continuer à faire ce qui se fait aujourd'hui dans nos écoles et de revenir à quelques pratiques disciplinaires anciennes. Non Monsieur le Ministre, je n'oublie pas la mesure phare de notre Président, réduire dès la rentrée prochaine les effectifs des classes de CP dans les écoles des quartiers prioritaires. Si c'est pour que tous les élèves fassent la même chose au même rythme cela ne changera pas grand-chose.

Et si les autorités françaises allaient voir en Finlande comment ça se passe puisque c'est un des pays qui caracolent en tête des évaluations sur l'école. On y met plus de notes du CP à l'entrée en seconde. La compétition entre élèves est remplacée par la collaboration. Dès qu'un élève décroche il est pris en charge. On y apprend à lire entre 7 ans (un an plus tard qu'en France) et 9 ans chacun à son rythme. C'est un des systèmes les plus égalitaires alors que la France est la championne des inégalités. Si à la fin du quinquennat d'Emmanuel Macron les élèves de nos écoles deviennent meilleurs en lecture, c'est à dire comprennent ce qu'ils lisent, avec les réformes que vous proposez Monsieur le Ministre je me transformerai à 85 ans en véritable conservateur de l'éducation à la manière de mes adversaires de toujours les Alain Finkielkraut et Natacha Polony...

Veuillez agréer Monsieur le Ministre l'expression de mon profond respect.

Gabriel Cohn-Bendit

EXTRAITS

Pendant une période comprise entre la défaite cinglante des Etats-Unis en Indochine (avril-mai 1975) et les craquements en chaîne dans les pays européens satellites de l’Union soviétique (notamment en Pologne, où l’état d’urgence est proclamé en décembre 1981), les Etats-Unis et l’Europe occidentale imaginent — ou font croire — que Moscou a lancé une grande offensive mondiale. En Afrique, l’Angola et le Mozambique, nouvellement indépendants, semblent lui tendre les bras ; en Amérique centrale, des guérilleros marxistes font tomber une dictature proaméricaine au Nicaragua ; en Europe occidentale, un parti communiste prosoviétique oriente pendant quelques mois la politique du Portugal, membre fondateur de l’Organisation du traité de l’Atlantique nord. L’invasion de l’Afghanistan par l’Armée rouge, en décembre 1979, semble marquer une fuite en avant de Moscou. Elle ouvre une nouvelle étape de la guerre froide entre les deux blocs. Le combat des moudjahidins (« combattants de la foi engagés dans le djihad ») afghans va apparaître comme providentiel pour contrer les ambitions hégémoniques prêtées à l’Union soviétique. Et, souvent, être célébré à la façon d’une épopée.

Peu importe que la quasi-totalité de ces combattants héroïsés soient des musulmans traditionalistes, intégristes, même. A cette époque, la religion n’est pas nécessairement perçue comme un facteur de régression, à moins qu’elle s’oppose, comme en Iran au même moment, aux intérêts stratégiques occidentaux. Mais ce n’est le cas ni dans la Pologne catholique couvée par le pape Jean Paul II, ancien évêque de Cracovie, ni, bien sûr, en Afghanistan. Par conséquent, puisque la priorité géopolitique est que ce pays devienne pour l’Union soviétique ce que le Vietnam a été pour les Etats-Unis, un récit médiatique quasi unique va, pendant des années, exalter les moudjahidins, présentant leur révolte comme une chouannerie sympathique, attachée à sa foi. Il dépeindra en particulier la place et la vie des femmes afghanes à travers le prisme essentialiste, naïf (et parfois enchanté) des traditions populaires.

Revenir trente-cinq ans plus tard sur ce discours général et sur ses images d’Epinal, pléthoriques dans la presse française — du Figaro Magazine au Nouvel Observateur —, permet de mesurer à quel point presque tout ce qui suscitait hier l’admiration quand il s’agissait de populariser le combat contre l’« empire du Mal » (l’Union soviétique selon Ronald Reagan) est devenu depuis source d’exécration et d’effroi. Entre 1980 et 1988, on applaudissait les exploits des « combattants de la foi » contre l’Armée rouge. A partir de la décennie suivante, leurs cousins idéologiques en Algérie (Groupe islamique armé, GIA), puis en Afghanistan (talibans), et plus récemment au Proche-Orient avec Al-Qaida et l’Organisation de l’Etat islamique (OEI), ont été dépeints sous les traits de « fanatiques », de « fous de Dieu », de « barbares ».

(...)

L’épineuse question des femmes

Résistance et courage, solidarités communautaires, exotisme et beauté ne permettent pas d’éluder indéfiniment la question, forcément épineuse — surtout pour des Français dont la conscience politique a été transformée par les combats féministes —, du statut des femmes afghanes. Cette difficulté peut d’autant moins être niée que les communistes afghans ont interdit le mariage des enfants et réduit l’importance de la dot. Mais l’obstacle est contourné grâce à une mise en garde contre une perception trop occidentale de la situation afghane. On explique alors que certains comportements et symboles changent de sens en changeant de pays. En soi, la chose n’est pas fausse. Mais un tel relativisme culturel n’aura plus cours sitôt que le combattant « qui ne nous ressemble pas » passera du statut d’allié à celui d’adversaire.

« L’“oppression” de la femme n’est qu’une pièce dans ce système. Un européocentrisme total n’aide nullement à comprendre le fonctionnement de cette société, dans la mesure même où l’“oppression” pèse souvent autant sur les hommes que sur les femmes, dans le cas du mariage arrangé par les parents, par exemple. »

Emmanuel Todd, Le Monde, 20 juin 1980

« Jamais une femme afghane ne se laissera examiner par un médecin homme. (...) Sous les tentes munies du matériel nécessaire, les Afghanes, enroulées dans leurs voiles, continuent d’affluer, parce qu’elles sont accueillies, écoutées, soignées par des femmes, et elles amènent leurs enfants, souvent atteints aux yeux ou par des maladies de peau, ou de tuberculose. »

Françoise Giroud, première secrétaire d’Etat à la condition féminine en France, Le Monde, 25 janvier 1983

« Lorsque j’évoque l’existence de combattantes armées dans d’autres pays musulmans, elles demeurent rêveuses. Il n’y a bien sûr aucune femme dans les rangs des moudjahidins. Mais il en est qui transportent des explosifs sous leur tchador ou qui servent d’agent de liaison, portant des messages en ville. (...) Les femmes sont l’armée des ombres de la résistance afghane. »

Catherine Chattard, Le Monde, 20 mai 1985

(...)

Epilogue (provisoire)

Le régime communiste afghan de Mohammed Najibullah survivra trois ans au départ, en février 1989, des troupes soviétiques. Puis, en 1996, après plusieurs années d’affrontements meurtriers entre clans anticommunistes rivaux, Kaboul tombe aux mains des talibans. Ils s’emparent de Najibullah, réfugié dans un bâtiment des Nations unies, le torturent, le castrent, le fusillent et pendent son corps à un réverbère.

Le 15 janvier 1998, Le Nouvel Observateur demande à M. Brzezinski s’il « ne regrette pas d’avoir favorisé l’intégrisme islamiste, d’avoir donné des armes, des conseils à de futurs terroristes ». Sa réponse : « Qu’est-ce qui est le plus important au regard de l’histoire du monde ? Les talibans ou la chute de l’empire soviétique ? Quelques excités islamistes ou la libération de l’Europe centrale et la fin de la guerre froide ? »

Denis Souchon

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