jeunesse

EXTRAITS

Dans cette banlieue parisienne, la mairie et les équipes enseignantes se mobilisent contre les stéréotypes de genre au moment des choix d’orientation.

Un décor de film, gris et glauque, dans une banlieue à la centaine de nationalités, pour un établissement public qui en compte tout autant. Sa réputation le précède, et les jugements à l’emporte-pièce qui vont avec : aucune chance pour ses enfants de réussir avec ce départ dans la vie.

Mais non, Gwenaëlle Badufle, professeur principale d’économie en classe terminale ES au lycée Jacques-Brel, balaye les a priori d’un haussement d’épaules : « J’y enseigne depuis douze ans, j’aurais largement la possibilité d’en partir, mais c’est un bon lycée, pas du tout le cliché du lycée de banlieue. Les équipes sont très investies, les élèves ont beaucoup de chance. »

Avant d’ajouter : « J’aime ma classe, je suis attachée à mes élèves, nous avons noué une relation de confiance. Notre travail porte ses fruits, il y a 83 % de réussite au bac dans notre lycée, ce qui est un bon score pour la région. »

Attention aux terminales

Heureuse d’aller enseigner à La Courneuve, cette professeure de 38 ans raconte ce que le lycée a mis en place pour ses élèves : cours du soir tous les jours de la semaine et dans toutes les matières, soutien scolaire, encadrement attentif des professeurs, rencontre avec d’anciens élèves, tutorat pour ceux qui le souhaitent… Presque rien ne semble laissé au hasard, particulièrement pour les terminales, qui font l’objet de toutes les attentions, aussi bien du côté des professeurs que de la municipalité.

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« Discrimination des lycées de banlieue »

« J’étais la seule blonde de ma classe, la seule à ne pas avoir de problèmes pour acheter mes livres, mais je ne suis pas la seule de ma classe à avoir réussi mes études, et je n’aurais pas voulu ailler ailleurs », confie Marine Guinot, qui a effectué toute sa scolarité à Jacques-Brel et passé son bac en 2013. Mention très bien, Sorbonne, Dauphine, le parcours de cette jeune fille n’a rien à envier à celui d’un élève d’Henri-IV, à Paris. Le lycée courneuvien propose des partenariats avec des écoles ou des facultés prestigieuses à ses meilleurs élèves.

« En réalité, il y a deux façons d’avoir accès aux bonnes facs quand on vient d’un lycée de banlieue, c’est soit une mention au-delà de la normalité, soit une procédure particulière. En dehors de ça, on peut parler de discrimination des lycées de banlieue », explique celle qui se prépare à devenir consultante pour les collectivités territoriales, après sa période d’apprentissage à la Délégation interministérielle à la transformation publique. Car « en plus de toutes les autres difficultés qui sont les siennes, un bachelier de La Courneuve se voyait jusqu’ici affecté, par le biais du zonage de la procédure APB, vers des facs moins prestigieuses, ou très loin de chez lui ».

Reste à savoir si la nouvelle plate-forme d’orientation dans le supérieur, Parcoursup, censée assouplir les critères géographiques dans l’affectation des élèves, permettra aux jeunes pousses de La Courneuve et d’ailleurs de fouler plus nombreuses les pavés du Quartier latin…

Ondine Debré

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#AdulteEn2018 | Le permis, le droit de vote, le baccalauréat, les études supérieures, l'année des 18 ans est une étape charnière dans la vie d'un adolescent. Mais certains n'attendent pas d'être adulte pour prendre plus de responsabilités. Comment ces jeunes ressentent-ils leur passage à l'âge adulte ?

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Dans son livre «Loyautés radicales», le sociologue Fabien Truong dresse le portrait de cinq jeunes musulmans de Grigny et de Seine-Saint-Denis, et construit une «ethnographie post mortem» d’Amedy Coulibaly.

Les musulmans face au jihadisme

Les Jeudis de l’Institut du monde arabe (IMA) consacreront leur débat du 1^er février à l’enquête de Vincent Geisser, Omero Marongiu-Perria et Kahina Smaïl sur les «Musulmans de France. La grande épreuve. Face au terrorisme» (éditions de L’Atelier). Ses auteurs y montrent la diversité des positions des musulmans français loin des «préjugés qui oscillent trop souvent entre la représentation d’un silence communautaire comprise et la vision idyllique d’une mobilisation musulmane massive».

Les Jeudis de l’IMA, jeudi 1^er février, 19 heures, à l’Institut du monde arabe, 75004.

Il dit avoir voulu «rencontrer Allah par le bas». Le sociologue Fabien Truong a passé près de deux ans auprès de cinq jeunes garçons de Seine-Saint-Denis et de Grigny (Essonne) pour mieux comprendre l’attrait de l’islam et de la séduction de l’idéologie du martyr parmi une partie de la jeunesse des quartiers français. «Seul Blanc sur la dalle, seul végétarien à ne pas goûter aux merguez halal», il déploie son «art de l’écoute» dans Loyautés radicales, l’islam et les "mauvais garçons" de la Nation (La Découverte). Il y fait aussi le portrait posthume d’Amedy Coulibaly, qui grandit à Grigny et tua, il y a trois ans, une policière et quatre clients juifs de l’Hyper Cacher.

Qui sont les «"mauvais garçons" de la Nation» auxquels vous consacrez un livre ?

Des garçons dont la trajectoire - des parents nés hors de l’Hexagone, une enfance dans les cités dites «sensibles», un passage par la délinquance - est devenue l’emblème d’une menace de type identitaire. Aujourd’hui, leur engagement plus fréquent dans la religion musulmane incarnerait pour certains un problème de civilisation. Ancien professeur en Seine-Saint-Denis, désormais sociologue, j’ai régulièrement trouvé l’islam sur ma route. Pourquoi la religion est-elle une ressource morale pour certains ? Pourquoi ce pouvoir de séduction de l’idéologie du martyr ? Le comprendre suppose de passer du temps auprès de ces jeunes, d’aller au-delà du spectacle. J’ai resserré la focale sur cinq garçons vivant à Grigny et en Seine-Saint-Denis.

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Quel rapport les jeunes que vous avez suivis entretiennent-ils avec la figure de Coulibaly ?

Certains connaissaient intimement «Amedy», mais pas le terroriste «Abou Bassir Abdallah Al-Ifriki» comme se fait appeler Coulibaly. Ils ne peuvent pas renier l’enfance et la jeunesse qu’ils ont partagées avec lui : ce serait renier ce qu’ils ont fait eux-mêmes pour s’en sortir. Ils sont obligés de compartimenter. D’autres tiennent un discours confus sur le jihadisme, comme Marley auquel je demandais si partir en Syrie ne l’avait jamais «titillé». Pour lui, les jihadistes sont des «oufs», «complètement inefficaces». Marley est persuadé qu’ils partent en Syrie «tuer des juifs». Or, dit-il : «Si tu veux tuer des juifs ou des riches, tu vas dans une banque à Paris et tu te fais sauter.» Quant à la tuerie de Coulibaly à l’Hyper Cacher : «Il est tombé fou […], il a pas pensé à faire péter une banque et à buter des riches. Un supermarché juif, ça sert à rien, et puis après, c’est nous qui payons l’addition.» Marley n’éprouve ni empathie pour les victimes ni sympathie pour les jihadistes ou terroristes. Il ne les condamne pas non plus, sauf à dire qu’ils sont de mauvais stratèges. Beaucoup de jeunes que j’ai suivis se sont accommodés de la dureté de la vie et aucun d’entre eux ne doute qu’elle est un combat, même s’ils ne savent pas bien qui est l’oppresseur et où est le champ de bataille.

Mais qu’est-ce qui fait que la plupart ne franchissent pas le cap du départ au jihad ou du terrorisme ?

Tous ces jeunes sont les produits de notre histoire collective - c’est l’un des sens du titre de mon livre : il y a bien une «loyauté radicale» à notre histoire nationale. La genèse et la construction de ces vies pleines de conflits de loyauté sont liées à notre histoire. L’extrémisme religieux arrive chez certains en bout de course. Dans la grande majorité, vers 30 ans, ils se sont extirpés de la seconde zone, grâce à une succession de petites choses : une histoire amoureuse qui permet enfin de se projeter au-delà de sa personne, l’obtention d’un travail… et bien sûr la religion.

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Sonya Faure

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EXTRAITS

Dans la foulée de l’affaire Weinstein et de #balancetonporc, Emmanuel Macron a annoncé vouloir réguler les sites X, accusés de pervertir la jeunesse jusque dans les cours d’école. Une nécessaire moralisation ou une vaine diabolisation ?

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Y a-t-il une génération YouPorn ?

Des petits biberonnés au salace ? Avant Emmanuel Macron, il y eut, en mars dernier, l’ex-ministre des Familles, de l’Enfance et des Droits des Femmes, Laurence Rossignol, qui affirma clairement se taper d’être «traitée de la mère morale» et vouloir s’attaquer aux sites pornos, car «l’exposition à la crudité de la sexualité des adultes, c’est un viol de l’enfance». En soutien, le Haut Conseil à l’égalité monta à son tour au créneau en juillet, taclant ceux qui, dans cette affaire de moralisation, «invoquent la liberté d’expression» mais «ne font que défendre un business».

Concrètement, quelle est la situation ? C’est un sondage commandé par l’Observatoire de la parentalité et de l’éducation numérique à l’Ifop, publié en mars, qui fournit les données les plus récentes (1) : on y découvre que la moitié des 15-17 ans ont déjà surfé sur un site porno (gratuit), quand ils n’étaient que 37 % en 2013. Bref, ça monte. Autre chiffre marquant : l’âge moyen de la première «visite» serait de 14 ans et 5 mois, contre 14 ans et 8 mois en 2013. Bref, ça rajeunit (un peu). Mais dans le détail ? Un zoom sur les moins de 13 ans fait bondir : 7 % (contre 4 % en 2013) des sondés avaient moins de 11 ans lorsqu’ils ont visionné pour la première fois du X sur un site via un smartphone, un ordinateur ou une tablette, et 10 % avaient entre 11 et 12 ans (contre 9 % en 2013). De quoi alimenter l’idée que les écoliers bouffent du X.

Avant, d’autres ont aussi alerté, tel ce finaud «Bitdefender», éditeur de solutions de sécurité qui se paya en 2013 une étude dans sept pays, dont la France, pour affirmer que les enfants regardent du porno en ligne dès l’âge de 6 ans et flirtent virtuellement sur Internet à partir de 8 ans : buzz garanti.

Las, la dernière grande enquête sur la sexualité des Français (12 364 personnes interrogées) conduite par une dizaine de chercheurs sous la houlette de Nathalie Bajos (Inserm) et Michel Bozon (Institut national d’études démographiques) date de 2008. Et elle portait sur les 18-64 ans. Florian Vörös, sociologue enseignant à l’université Lille-III, auteur d’une thèse sur les usages de la pornographie et les constructions de la masculinité, souligne en outre que«la volonté de lutter contre l’accès des jeunes au porno remonte au XIX^e siècle. Elle ne s’appuie toutefois sur une aucune preuve scientifique valable. Il est difficile d’enquêter sur ce sujet car il faut une autorisation parentale. En outre, dans ces enquêtes, les ados conforment leurs réponses aux attentes des adultes». En somme, gare au fantasme d’une «génération YouPorn».

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Toxique ou pédagogique ?

Marion Haza reçoit parfois dans son cabinet de Bordeaux des parents inquiets d’avoir surpris leur rejeton en plein film fripon. A tort ? «Le fait d’en regarder n’est pas forcément inquiétant ou dangereux en soi, nuance-t-elle. Tout dépend des circonstances dans lesquelles ces images sont visionnées : l’adolescent a-t-il d’autres références en matière de sexualité ? Quel est son cadre familial ? Est-il conscient que ce contenu est fictionnel ? Etc.» Et de trancher : «Cela ne fera pas forcément d’eux des accros au genre ou des pervers.» Bref, entre voir et dévier, il y aurait de la marge. Alors faut-il s’alarmer ? Pour Michel Bozon, directeur de recherche à l’Ined, auteur d’un important article intitulé «Autonomie sexuelle des jeunes et panique morale des adultes» (2), «quand les adultes parlent d’adolescence et de sexualité, ils pensent souvent à la pornographie et tiennent un discours très alarmiste sur son influence. Ce thème est ainsi devenu un "marronnier" médiatique. […] Alors que l’idée que la pornographie serait devenue la forme essentielle de socialisation des jeunes à la sexualité ne résiste pas à l’épreuve des faits».

En tout cas, selon le sondage Ifop publié en mars, près de la moitié des garçons (48 %) et plus d’un tiers des filles (37 %) ayant déjà regardé des vidéos de ce genre estiment qu’elles ont «contribué à leur apprentissage de la sexualité». «Certes, les jeunes ont peut-être une connaissance plus fine des organes sexuels, concède Richard Poulin, professeur émérite de sociologie et d’anthropologie à l’université d’Ottawa, au Canada (3). Mais en même temps, si le porno servait vraiment de modèle et qu’on faisait l’amour en vrai comme à l’écran, ce serait douloureux !» met-il en garde.

Alors quel impact ont les vidéos classées X sur les pratiques sexuelles des jeunes ? «Le porno a une incidence sur l’estime de soi des jeunes filles : plus elles en regardent jeunes, plus elles vont tenter de se conformer aux critères corporels du genre (épilation intégrale, opérations des lèvres)». Et les garçons ? «Chez eux, cela va plutôt contribuer à dissocier sexe et sentiments, alors que ce lien est ce qui distingue la sexualité humaine de celle des animaux», observe Richard Poulin, qui note d’ailleurs la bestialité du vocabulaire présent dans le porno, où «chattes» et «chiennes» côtoient «étalons» et autres «bêtes de sexe». Mais attention aux raccourcis, prévient-il : «C’est un faux débat que de rendre le porno seul responsable des viols.» Même prudence chez la psychologue Marion Haza, pour qui le porno n’est en quelque sorte qu’une goutte d’eau dans la lutte contre les violences faites aux femmes. « Préserver les enfants des écrans relève davantage de la protection de l’enfance que de la lutte contre les violences faites aux femmes.»

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Catherine Mallaval et Virginie Ballet

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Dans le monde, les jeunes poursuivant des études supérieures étaient 13 millions au milieu des années 60. En 2015 ils étaient 200 millions. Dans 15 ans ils seront 400 millions. Une formidable clientèle se dessine. Partout la transmission du savoir devient une marchandise, un service à vendre. Sous l´effet de la compétition internationale, les universités se transforment en de gigantesques entreprises. Une enquête aussi éclairante qu´inquiétante sur un phénomène émergent en Europe...

Réalisé par Jean-Robert Viallet. Production : Arte France, CFRT

Public Sénat

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Plusieurs personnalités issues de mouvements et d’associations de jeunes alertent sur l’absence de la jeunesse de tout intitulé ministériel et appellent le gouvernement à porter une réelle politique en sa faveur, au-delà du sport et des loisirs.

Sur le plan de la citoyenneté sociale, des obligations alimentaires pour les parents envers leur enfant majeur sont établies par le Code civil français (articles 203 et 371-2), tant que l’enfant n’est pas indépendant économiquement, qu’il soit scolarisé ou dans le besoin (Sayn, 2005). Tant que l’enfant poursuit ses études, cette obligation est particulièrement forte puisqu’elle comprend aussi la prise en charge par les parents des coûts d’éducation : il s’agit de l’ « obligation d’entretien ». De plus, les limites d’âge pour accéder aux prestations sociales sont relativement tardives : 20 ans pour les allocations familiales, 21 ans pour la demi-part supplémentaire au titre de l’impôt sur le revenu (25 ans si l’enfant fait des études supérieures), 25 ans pour pouvoir bénéficier du revenu minimum.

Cette familialisation se repère également dans les aides aux étudiants. Selon la tripartition du cycle de vie, il faut être scolarisé pour être considéré comme un enfant. Non seulement plusieurs aides fiscales sont disponibles pour les parents ayant un enfant majeur dans l’enseignement supérieur (on peut aussi mentionner la réduction d’impôt forfaitaire pour frais de scolarité), mais les bourses délivrées aux étudiants dépendent du revenu du parents, selon le « principe de l’aide aux familles ». Et cela a des conséquences sur la couverture des bourses : environ 30 % des étudiants de premier cycle reçoivent une bourse, contre souvent plus de 80 % dans les pays où l’aide est individualisée, comme la Suède ou le Danemark. Seules les allocations-logement (allocation de logement sociale et aide personnalisée au logement) contrebalancent quelque peu cette familialisation puisqu’elles sont ouvertes à tous les individus à partir de 18 ans, y compris les étudiants (Van de Velde, 2008), ce qui va dans le sens de l’individualisation.

À la citoyenneté sociale familialisée, s’ajoute un accès à la citoyenneté économique retardé, et surtout fragmenté. En effet, le système éducatif français se distingue par sa logique élitiste (Baudelot et Establet, 2009), qui est à l’origine de fortes inégalités scolaires entre les jeunes ainsi que des taux de décrochage scolaire importants. Et ce sont ces jeunes peu qualifiés, qu’on appelle parfois les « décrocheurs », qui se retrouvent ensuite en difficulté sur le marché du travail (Cahuc et al., 2011).

L’intervention de l’État social pour aider ces jeunes à obtenir un emploi, la « politique d’insertion professionnelle des jeunes », s’est concentrée sur la demande de travail, notamment en développant des emplois atypiques, dans les secteurs marchand et non-marchand. Depuis les Pactes pour l’emploi de 1977, l’État a notamment multiplié les exonérations de contributions sociales pour les entreprises qui embauchent des jeunes (Aeberhardt, Crusson et Pommier, 2011) puis, à partir des années 1990, a promu des emplois aidés, surtout dans le secteur public et parapublic (Lefresne, 2012), des « emplois jeunes » aux « emplois d’avenir » actuels. On aboutit ainsi à une dualisation du marché du travail, dont les jeunes – et surtout les jeunes peu qualifiés – sont les premières victimes. Certes, la formation professionnelle représente une part importante de cette politique d’insertion, notamment via l’apprentissage, mais elle bénéficie de plus en plus non pas à ces jeunes peu qualifiés en difficulté sur le marché du travail, mais aux jeunes diplômés de l’enseignement supérieur (Sanchez, 2012). Autrement dit, elle ne vient pas donner une deuxième chance aux jeunes en difficulté, mais renforcer les inégalités scolaires produites par le système éducatif.

La citoyenneté socioéconomique des jeunes en France est donc largement refusée. Refusée, car ils ne peuvent pas accéder à la plupart des aides publiques en leur nom propre, étant considérés comme des « mineurs sociaux ». Refusée, car le fort élitisme du système de formation barre l’accès de nombre d’entre eux aux compétences qui leur permettraient ensuite d’exercer un emploi de qualité. Refusée, car dans cette logique les deuxièmes chances restent rares.

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Les jeunes Français se voient donc refuser une pleine citoyenneté socioéconomique, en raison de la familialisation de l’accès aux aides publiques et des fortes inégalités de compétences produites par le système éducatif et les politiques de l’emploi. Le quinquennat de François Hollande a tenté d’infléchir ce phénomène par un certain nombre de réformes favorables à une citoyenneté plus habilitante. Toutefois, cette tentative de changement de régime demeure à la fois inachevée et fragile, dans la mesure où les conditions institutionnelles et économiques d’une telle citoyenneté font défaut en France.

Tom Chevalier

Selon un sondage récent auprès de jeunes de 18 à 34 ans, un quart d'entre eux souhaite voir Marine Le Pen l'emporter en mai. Comment expliquer que les jeunes générations, plus tolérantes et culturellement libérales que leurs aînées, soient simultanément moins rétives au vote FN?

Pour qui tombe sur le sondage Harris Interactive réalisé pour le compte de RTL Girls, il y a de quoi confirmer l’impression que, décidément, la jeunesse n’est plus ce qu’elle était. Avec 24% de répondants qui souhaitent une victoire de Marine le Pen à l'issue de l'élection présidentielle, ces «jeunes» de 18 à 34 ans interrogés du 2 au 6 mars sont loin de l’image que l’on se fait encore d’une jeunesse rempart face au parti d’extrême droite.

Précisons que pour des raisons de méthode, Harris Interactive a demandé aux enquêtés quel candidat ils souhaiteraient voir élu à l’issue de l’élection présidentielle, et non celui pour lequel ils iraient voter. Les sondeurs ne disposent pas de données électorales antérieures pour ces jeunes générations, dont certains membres votent pour la première fois, et il n’est donc pas possible de procéder aux redressements qu’effectuent traditionnellement les spécialistes des sondages électoraux. Autre difficulté, les jeunes votent moins que leurs aînés, et la question de l’intention de vote ne permettrait pas de disposer d'un nombre suffisant de jeunes électeurs représentatifs au sein d'un échantillon de 808 personnes.

Ces nuances méthodologiques précisées, le niveau important de Marine Le Pen dans les souhaits d’élection, au même niveau qu’Emmanuel Macron et alors que le premier candidat de gauche, Jean-Luc Mélenchon, est crédité de 19% des souhaits, interroge sur les ressorts du vote des jeunes français.

Comment expliquer ce résultat en apparence surprenant? De plusieurs manières. D’abord, les jeunes sont touchés autant et même plus que l’ensemble de la population par les risques socioéconomiques, à commencer par le chômage. Dans un contexte de hausse généralisée du niveau d’études, l’incertitude d’une insertion sur le marché du travail peut peser et les pousser à un vote contestataire ou de réaction au déclassement social. C’est d’autant plus vrai pour la minorité qui sort du système scolaire sans diplôme.

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Jean-Laurent Cassely

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Principales dispositions du projet de loi :

Titre I : Citoyenneté et émancipation des jeunes

Chapitre 1er : Encourager l'engagement républicain de tous les citoyens pour faire vivre la fraternité

Article 1er : Définition de l'objet et de la vocation de la réserve citoyenne, permettant à toute personne de s'engager à titre bénévole sur des projets d'intérêt général.
Article 2 : Possibilité de créer des sections territoriales de la réserve citoyenne, instituées par conventions entre l'Etat et les collectivités territoriales.
Article 3 : Ouverture de la réserve citoyenne à toute personne majeure, dans les conditions du service civique.
Article 4 : Détermination des organismes et structures permettant la mobilisation de réservistes.
Article 5 : Définition des conditions d'affectation des réservistes.
Article 8 : Droit à un congé annuel non rémunéré de six jours ouvrables ouvert à tout salarié ou fonctionnaire membre d'une association pour formation ou participation aux activités de direction de l'association.
Article 9 : Bénéfice de la formation initiale de sapeur-pompier volontaire ouvert aux réservistes engagés auprès des services d'incendie et de secours.
Article 10 : Eligibilité des organismes HLM au service national.
Article 11 : Précision des conditions d'accès au service civique des ressortissants étrangers.
Article 12 : Possibilité pour les engagés de service civique d'effectuer leur mission dans plusieurs organismes.
Article 14 : Validation, au titre de la formation, des compétences acquises par un étudiant dans une activité bénévole.
Article 15 : Droit pour les mineurs d'être directeur de publication de tout journal ou écrit réalisé à titre bénévole, à partir de l'âge de seize ans

Chapitre 2 : Accompagner les jeunes dans leur parcours vers l'autonomie

Article 16 : Chef de filât confié à la région en matière de politique de la jeunesse.
Article 19 : Evolution du dispositif « meilleurs bacheliers », notamment en faveur des boursiers, prioritaires pour l'inscription dans les formations aux capacités d'accueil insuffisantes.

Titre II : Mixité sociale et égalité des chances dans l'habitat

Chapitre 1er : Améliorer l'équité et la gouvernance territoriale des attributions de logements sociaux

Article 20 : Dispositions visant à favoriser un meilleur équilibre dans l'occupation du parc social entre les diverses catégories de demandeurs et entre les territoires, en respectant le principe du droit au logement.

Chapitre 2 : Favoriser la mobilité dans le parc social et l'accès des ménages défavorisés aux quartiers attractifs

Article 26 : Liberté accrue des bailleurs sociaux de fixer les loyers des logements sociaux sous réserve de répondre aux objectifs de mixité sociale imposés par la loi, de ne pas augmenter la masse globale des loyers plafonds existante et de rester sous les plafonds de ressources.

Chapitre 3 : Mieux répartir l'offre de logement social sur les territoires et favoriser le développement des stratégies foncières

Article 29 : Recentrage du champ du dispositif de la loi SRU sur les territoires où la pression sur la demande de logement social est avérée.

Titre III : Pour l'égalité réelle

Chapitre 1er : Dispositions relatives aux conseils citoyens

Article 34 : Renforcement du poids des conseils citoyens.

Chapitre 2 : Dispositions relatives à la langue française

Article 35 : Dispositions en faveur de l'amélioration de la maîtrise de la langue française dans la formation professionnelle tout au long de la vie et dans les dispositifs d'intégration des étrangers en France.

Chapitre 3 : Dispositions élargissant certaines voies de recrutement dans la fonction publique

Article 36 : Modification du « troisième concours » pour permettre la diversification des profils socioéconomiques en ouvrant plus largement les concours à des personnes présentant des formations et des parcours différents.

Chapitre 4 : Dispositions améliorant la lutte contre le racisme et les discriminations

Article 37 : Révision des dispositifs de répression des délits de provocation, de diffamation et d'injures racistes ou discriminations.
Article 38 : Généralisation dans le code pénal des circonstances aggravantes de racisme et d'homophobie à l'ensemble des crimes et délits.
Article 41 : Révision des recours civil et administratif en matière de discrimination dans l'accès aux biens et services, dans les domaines de l'emploi, de l'éducation, de la protection sociale, de la santé.

Voir aussi: